Museum: Raum 05

Maja Bajevic´: DOUBLE BUBBLE, 2001

Was lösen religiöse Energien aus, und wie sind sie formulierbar? Damit konfrontiert Maja Bajevic ihre Betrachter. Sie tritt diesen an unterschiedlichen, mit Schatten versehenen Orten entgegen, fixiert sie und zählt nicht ihre Liebestaten, sondern ihre Sünden auf. Aber nicht bekennend oder zermürbt, änderungswillig oder reuevoll, sondern mit einer Selbstsicherheit, dass einem die Kälte über den Rücken läuft. Gleichzeitig wiederholen Echoblasen ihre Sätze, sodass sie sich mitunter überschneiden: Die Sätze selbst scheinen aber Männersätze zu sein: „I have my wife buried, then I went to see prostitutes.“

Vor dem Hintergrund eines wachsenden Zusammenspiels von Religion und Politik in diesem Jahrzehnt und dem Missbrauch religiöser Bekenntnishaftigkeit, vor dem Hintergrund auch der Kriegserfahrung in ihrer Heimatstadt Sarajevo spricht Maja Bajevic als weibliche Performerin in ihrem Video in sich widersprüchliche Sätze aus: “I have shot 55 people during prayer in the Name of God“ oder „I free people from sins. They give me money. Everything has its prize”. „Double Bubble“ wird zum Spiegelbild des Missbrauchs von Macht und Religion.

Maja Bajevic´

geboren 1967 in Sarajevo, lebt und arbeitet in Paris und Sarajevo. Sie studierte in Sarajevo und Paris. In ihren Videos und Installationen thematisiert Bajević die Folgen von Machtmissbrauch, Gewalt, religiösen und kulturellen Spannungen und sozialen Konflikten. Von 2005 bis 2008 war sie als Gastprofessorin an der Università IUAV di Venezia tätig und erhielt 2006 das DAAD-Stipendium. Ihre Werke wurden u.a. bei der Istanbul Biennale 2001, der 50. Biennale von Venedig (2003), im P.S.1 MoMA New York, Moderna Museet Stockholm sowie bei der documenta 12 präsentiert. Im KULTUM wurde Bajević in den Ausstellungen „IRREALIGIOUS! Parallelwelt Religion in der Kunst“ (2011/12) und “Glaube Liebe Hoffnung” (2018) gezeigt.

born in Sarajevo, Bosnia and Herzegovina, in 1967; lives and works in Paris and Sarajevo. She studied in Sarajevo and Paris. In her video and installation art, Bajević thematizes the consequences of the abuse of power, violence, religious and cultural tensions, and social conflicts. From 2005 to 2008, she was visiting professor at the Università IUAV di Venezia and was granted a DAAD residency in 2006. Her works were presented i.a. at the Istanbul Biennale 2001, the 50th Venice Biennale (2003), at the P.S.1 MoMA New York, in the Moderna Museet, Stockholm, and at the documenta 12. Bajević’s works were shown in the KULTUM in the exhibition “IRREALIGIOUS! Parallelwelt Religion in der Kunst“ (2012).

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Maja Bajevic´: DOUBLE BUBBLE, 2001

What is unleashed by religious energies, and how can they be formulated? This is what Maja Bajevic confronts her viewers with. She encounters them in different shadowy places, records them, and does not list her deeds of love but her sins. But when she does so she is neither confessional and contrite nor willing to change and remorseful but so self-confident that it sends a chill down our spine. At the same time, bubbles of echoes repeat her phrases, so that they overlap at times: The phrases themselves seem to be men’s phrases: “I buried my wife, then I went to see prostitutes.“

Against the backdrop of growing interplay between religion and politics in this decade and the abuse of religious denomination, and also against the backdrop of her experience of war in her hometown Sarajevo, Maja Bajevic utters self-contradictory phrases as the female performer in her video: “I have shot 55 people during prayer in the name of God“ or „”I free people from sins. They give me money. Everything has its prize”. “Double Bubble” turns into the mirror image of the abuse of power and religion.

Text aus | Text from: Johannes Rauchenberger: Gott hat kein Museum. Religion in der Kunst des beginnenden XXI. Jahrhunderts. | No Museum Has God. Religion in Art in the Early 21^stCentury. (IKON. Bild+Theologie, hg. von | ed. by Alex Stock und Reinhard Hoeps), Verlag Ferdinand Schoeningh, Paderborn 2015, S. | p. 540-541.