Museum Raum 04

Michael Endlicher: HERZMARY, 2024

Michael Endlichers Werk ist wie kaum ein zweites mit Buchstaben, Sprache und der sensiblen Erkundung und Analyse gegenwärtiger Sprach- und Sprechdiskurse verbunden. Es greift ein in die sprachlichen Verdrehungen der Gegenwart, reflektiert die Sackgassen, in die wir uns hineinmanövriert haben, deckt die Lügen und Absurditäten von Ideologien, (auch Glaubenssystemen) auf, aber legt dabei – auch mit den Mitteln des Absurden – nicht selten ihren mystischen Kern frei: Als „Gruß“ zur permanenten Wandarbeit „HERZMARY“ wird eine „Bestärkung“ signalisiert. Denn in den „Wunderdingen“ wird auch auch das Genderproblem der Katholischen Kirche zum Thema: Ungleiche Geschlechterparität in Glaubensdingen und doch gemeinsames, rituell wiederholtes Abnicken seiner Inhalte durch bipolare Absender: AMEN! Ist es am Ende doch dasselbe? Oder nicht? Sollte man die Differenzierung von AMEN einführen, auch an diesem Ort? „aWomen und aMen“. Michael Endlicher, der Schöpfer der permanenten Schriftarbeit „HERZMARY“, schlägt dies vor.

Michael ENDLICHER, aWomen und aMen, 2017je 45x70 cm, Digitaldruck, Acrylglas gefr?stAuflage: 3+1, KULTUMUSEUM Graz, aus: SPIRO ? SPERO (2017)hinten: Michael ENDLICHER, HERZMARY, 2024, Wandinstallation mit 12 Buchstabenbildernca. 370x327 cm, Sp

Michael Endlicher

geboren 1960 in Wien, lebt und arbeitet als bildender Künstler ebenda. Studium der Betriebswirtschaft an der WU Wien. Endlicher untersucht die Bedingungen sprachlicher und bildlicher Bedeutungsproduktion bzw. ihren Wandel im Kontext unterschiedlicher Medien und Verfahren. Seine Arbeiten thematisieren die Grenzen zwischen Malerei und Text, zwischen Fläche und Form, zwischen Offenheit und Geschlossenheit, aber auch jene zwischen Objekt und Konzept, Künstler und Kritiker, Kunst und Kritik. Endlichers Arbeiten wurden u.a. im MUSA Wien, Künstlerhaus Wien, Österr. Kulturforum New York, Museum für Unerhörte Dinge Berlin, bei zahlreichen Kunstmessen und im Technisches Museum Wien ausgestellt. Im KULTUM wurde Endlicher in der Ausstellung „Dort, wo unsere Sprache endet, komme ich jeden Tag vorbei“ (2014), "SPIRO SPERO" (2018), "EINATMEN – AUSATMEN" (2021) und in der Einzelausstellung: "Michael Endlicher: ZEICHEN – SPRACHE – IRONIE" (2024) gezeigt.
2023 erschien: Michael Endlicher: ZEICHEN SETZEN | SETTING SIGNS. Mit einem Gespräch zwischen Michael Endlicher, Katrin Bucher Trantow und Johannes Rauchenberger und einem Text von Günther Oberhollenzer.

Born in Vienna in 1960, he lives and works as a visual artist in the same city. He studied business administration at the Vienna University of Economics and Business. Endlicher examines the conditions of linguistic and pictorial meaning production and its transformation in the context of different media and processes. His works address the boundaries between painting and text, between surface and form, between openness and closedness, but also those between object and concept, artist and critic, art and criticism. Endlicher's works have been exhibited at MUSA Vienna, Künstlerhaus Vienna, Austrian Cultural Forum New York, Museum für Unerhörte Dinge Berlin, numerous art fairs and the Vienna Technical Museum, among others. At KULTUM, Endlicher was featured in the exhibition ‘Dort, wo unsere Sprache endet, komme ich jeden Tag vorbei’ (2014), ‘SPIRO SPERO’ (2018), ‘EINATMEN – AUSATMEN’ (2021) and in the solo exhibition: ‘Michael Endlicher: ZEICHEN – SPRACHE – IRONIE’ (2024).
Published in 2023: Michael Endlicher: ZEICHEN SETZEN | SETTING SIGNS. With a conversation between Michael Endlicher, Katrin Bucher Trantow and Johannes Rauchenberger and a text by Günther Oberhollenzer.

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Michael Endlicher‘s work is uniquely connected to letters, language and the sensitive exploration and analysis of contemporary linguistic and speech discourses. It intervenes in the linguistic distortions of the present, reflects on the dead ends we have manoeuvred ourselves into, exposes the lies and absurdities of ideologies (including belief systems), but in doing so – often using the means of the absurd – frequently reveals their mystical core: As a ‘greeting’ to the permanent wall work ‘HERZMARY’, an “encouragement” is signalled. For in the ‘miraculous things’, the gender problem of the Catholic Church also becomes an issue: unequal gender parity in matters of faith and yet joint, ritually repeated nodding of approval of its contents by bipolar senders: AMEN! Is it the same thing in the end? Or not? Should the differentiation of AMEN be introduced, even in this place? ‘aWomen and aMen’. Michael Endlicher, the creator of the permanent writing work ‘HERZMARY’, suggests this.