Bilder

Das (inszenierte) Kultbild im christlichen Kirchenraum

MEKT-Wallfahrt der Völker in Mariazell am 22. Mai 2004, EU-Erweiterung, Völkerverständigung, Ost-Mittel-Europa, Foto: H. Labner

MEKT-Wallfahrt der Völker in Mariazell am 22. Mai 2004, EU-Erweiterung, Völkerverständigung, Ost-Mittel-Europa, Foto: H. Labner

Rom, S. Maria Maggiiore, Altar der Cappella Paolina (nach P. de Angelis, 1621), Inszeniertes Kultbild

Salus Populi Romani, S. Maria Maggiore, Rom

Santa Maria del Populo, Rom, Inszeniertes Kultbild, Foto: J. Rauchenberger

Santa Maria del Populo, Rom, Inszeniertes Kultbild, Foto: J. Rauchenberger

S. Maria in Aracoeli, Rom, Foto: J. Rauchenberger

S. Silvestro, Rom, Foto: J. Rauchenberger

Pfarr- und Wallfahrtskirche, Mariä Opferung, Frauenberg bei Admont, Foto: H. Jesionka

Weizbergkirche, Hochaltar von Veit Königer (1771), Pietà: Meister von Neustift (Ende 15. Jh.)

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Wann bezeichnet man im christlchen Kirchenraum ein Bild als ein Kultbild? Nennen Sie wenigstens drei Beispiele. Charakterisieren Sie ihre Inszenierung im Raum. Mit welcher theologischer Begründung ist es legitimiert?