Antonio Fians Texte leben im ständigen Spannungsverhältnis zwischen Literatur und Wirklichkeit, seine Prosa bemächtigt sich in realistischer Manier der ganz konkreten Ereignisse, um sie unversehens zu Versatzstücken seiner literarisch-satirischen Absichten zu machen; er spielt mit der ganz alltäglichen Sensationsgier seiner potentiellen Leser, wirft ihnen Brocken um Brocken vermeintlicher Tatsachen als Köder hin, um sie schließlich in seinen raffiniert ausgelegten Textschlingen zu fangen und ganz der Fiktion auszusetzen.
Sehr beliebt sind Fians Dramolette, Lesedramen, die im Falter und Standard als Kommentare zum - vor allem kulturellen - Zeitgeschehen erscheinen, aber auch aufgeführt wurden, mit enormem Publikumszulauf, wie Peymann oder Der Triumph des Widerstands, weil sie mit sicherem Griff die Haltungen und Reden bekannter Personen dialogisch-szenisch auf kleinstem Raum rücksichtslos dermaßen auf die Spitze treiben, dass sie in ihrer plötzlichen Groteskheit mit einem Schlag offenbaren, was sie in Wahrheit sind und bedeuten. 
Im Zugriff auf die Wirklichkeit, in der Pointierung des Stoffes, in den Ironisierungsstrategien sind Parallelen zwischen Fian und Nestroy unübersehbar, jenem Johann Nepomuk Nestroy, der die Feenmärchen und romantisch-humoristischen Phantasiekomödien durch ein teils realistisch-satirisches, teils sozialkritisches Volkstheater ersetzte und damit wie ein Seismograph die gesellschaftlichen Entwicklungen seiner Zeit reflektierte, stets pendelnd zwischen Provokation und scheinbarer Angepasstheit.
Dialektischer Witz, scharfe Ironie, subtile Satire stehen bei ihm neben absurder, urwüchsiger Komik. Dabei arbeitet er oft mit mehrdeutigen, indirekten Anspielungen verbaler oder gestischer Art, um die Zensur zu umgehen. Das raffinierte Wechselspiel von Dialekt und (meist aufgesetzter) Hochsprache entlarvt nicht nur die Charaktere, bzw. deren soziale Herkunft und Befindlichkeit, sondern vereinigt sich bei Nestroy zu einer ungemein rhythmischen und präzisen Art von Kunstsprache, deren stärkste Aphorismen und Wortbilder als Zitate wieder in den Volksmund eingegangen sind.
Antonio Fian wird noch unveröffentlichte Texte präsentieren, Johannes G. F. Nestroy Texte von seinem und über seinen Ururgroßonkel Johann Nepomuk Nestroy lesen und auch Eigenes zu Gehör bringen. Musikalische Akzente setzt der Kiwanis-Stipendiant Nikolaus Newerkla.

Die Bezeichnung Kiwanis ist indianischen Ursprungs und bedeutet: Wir finden Freude daran, aktiv zu werden.
Nach dem Motto "we build" versucht KIWANIS besonders dort zu helfen, wo der Staat und große Wohlfahrtsorganisationen zu schwerfällig reagieren.