Der Wettstreit zwischen Kuschner und Sosnora in den Jahren 1970-1980 führte auch zu einer Konkurrenz zwischen den von ihnen geleiteten Dichterklassen, wobei der Neoklassizismus des ersteren wohl mehr Anhänger fand als die avantgardistische Poetik des anderen. Brodski hatte keine direkten Schüler, er hatte aber hunderte von Nachahmern. (...)
Die andere Petersburger Tradition, von Absurdität und trauriger Mystik geprägt, fand in den 20er und 30er Jahren im Schaffen jener Dichter ihren Ausdruck, die sich in der Gruppe OBERIU ("Vereinigung der Realen Kunst") zusammengefunden hatten. Die Welt eines ihrer bedeutendsten Vertreter, Daniil Charms, ist eine verrückte und sinnlose Stadt, voll von schwarzem Humor und bevölkert von Monstern und Marionetten, mit denen die allerseltsamsten Dinge passieren - das ist vielleicht die notwendige letzte Seite in jener idealen Anthologie von "Petersburger Texten", die wir nolens volens in unserem Bewusstsein erstellen. Und Charms selbst, groß, mürrisch und mager, in karierten Hosen und mit dem winzigen Clown-Hut auf dem Kopf, die ewige Pfeife in den Zähnen mit einem Dackel, der auf den Namen “Hoch lebe die Erinnerung an die Schlacht am Thermopylen-Pass” hört, an der Leine, ist ihr letzter Held.
Die Tradition des Absurden und der Groteske, die von OBERIU herkommt, wurde an der Wende 1950/1960 von ganz unterschiedlichen Autoren aufgegriffen. Aus dieser Tradition kommt zum einen die soziale Ironie von Wladimir Ufljand, zum anderen die "seltsame", aber erhabene und reine Lyrik von Leonid Aronson. Diese Tradition lebt natürlich auch in den Texten von Arkadi Bartow fort, des einzigen Petersburger Vertreters einer so typischen Moskauer Richtung wie des Konzeptualismus. (...)
Groß ist das Verdienst jener jungen Autoren, die in den Jahren nach 1970 jegliche Hoffnung auf eine offizielle Publikationsmöglichkeit verloren hatten und daraufhin ihre eigenen Periodika im Samisdat herausgaben. Die Autoren, die im nicht offiziellen literarischen Leben engagiert waren, waren unterschiedlich begabt, ihre Namen aber wurden zum Aushängeschild der zeitgenössischen russischen Literatur. Die Namen Jelena Schwarz und Wikor Kriwulin sind bereits gefallen, ich möchte noch einen Namen nennen - Sergej Stratanowski. (...)
Jetzt steht die Literatur in Petersburg vor neuen Problemen. Ein kulturelles Leben, das sich noch vor kurzer Zeit einzigartig vorkam, verfällt bis zu einem gewissen Grad ins Provinzielle. Es hat den Anschein, dass das Leben nach Moskau abwandert. Viele begabte Lyriker und Prosaschriftsteller sind dorthin übersiedelt, andere sind ins Ausland gegangen. Es gibt in der Stadt viele gute Verlage, aber nur wenige Zeitschriften. Die Jungen finden nicht immer ein Forum für ihre Versuche, finden nicht immer den Platz im Rahmen der Petersburger Tradition, des Petersburger Mythos. Dieser Mythos ist allerdings immer noch präsent, wenn er sich auch wandelt und weiterentwickelt. 
(Waleri Schubinski, Lichtungen 84)